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【奥门银河官网】洞房花烛瑶赴伊朗参预学术会议

   
2013年3月21日,意大利博洛尼亚(Bologna)大学文化遗产学院卡列宁(Callieri)教授在我所做了题为“从宫殿到城镇:伊朗—意大利联合考古代表团在伊朗的考古活动”的讲座。讲座由中国社会科学院考古研究所白云翔副所长主持,来自社科院考古所和北京各高校文博院系的部分师生参加了此次讲座。

总体而言,伊朗方面对这次会议非常重视。在受到美国经济制裁的情况下,他们依然举办本次会议,说明伊朗希望融入国际学术大家庭。在会议上,各个国家的学者分享了丝绸之路沿线的考古研究和文物保护的成果,实现了本系列会议的宗旨。现在伊朗的考古和文保力量仍然薄弱,我国可以开展更多的合作项目。

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资料整理主要是创建GIS用来系统存储已有的信息,另外就是创建一个数据库,将考古发现和记录的信息存入数据库。文物保护和研究主要是收集和分析有关石质和其他文物的信息,并且用各种科学方法加以分析,为今后的持续保护工作打好基础。意大利和伊朗的相关专家仔细地调查了引起波斯波利斯阿契美尼德台基(联合国教科文组织世界文化遗产)上建筑是构件毁坏的原因,发现导致这些石质文物破环的原因并不是污染,而是石头本身,因为这些石灰岩石头对湿度和温度的变化比较敏感。意大利文物保护人员还在2011年组织了一个短期的教学实践课程,展示了意大利文物保护人员现在意大利使用的保护方法。

在这次会议上,伊朗收藏的中国青花瓷也是一个引人瞩目的话题。元明时期,中国瓷器受到伊斯兰世界的热捧,这是我们知道的;我们不知道的是,各个国家的君主曾经修建瓷器屋,展示自己的藏品。海德堡大学的博士生俞雨申告诉我们,瓷器屋(Chini-khana)见于撒马尔罕、赫拉特和伊斯法罕等城市,但是现存最早的瓷器屋是阿达比尔勒宫。伊朗汉学家帕尔瓦尔(Fakhri
Daneshpour
Parvar)来华留过学,见过夏鼐先生。这次她介绍了阿达比尔勒宫收藏的中国瓷器。在伊尔汗、帖木儿(1370-1507和萨法维(1501-1736)时期,该宫前后收藏了1161件青瓷、五彩和青花瓷。后来在战争和外族入侵时,一部分遭到损坏。剩下的中国瓷器放在瓷器屋墙上的成排成列的小龛里,供人欣赏。后来因为地震,许多瓷器又遭到毁坏。其中一部分移到了伊朗的国家博物馆,现在留在阿达比尔勒宫的只有71件,其中几件有“大明万历年制”“大明弘治年制”“大明正德年制”和“康熙年制”。另一位伊朗汉学家拉希米法尔(Mahnaz
Rahimifar)介绍了伊朗若干青花瓷收藏的历史。

 

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来自欧洲的学者分享了自己的研究成果。阿尔泰国立大学的提什金(A. A.
Tishkin)和谢列金(N. N.
Seregin)长年在阿尔泰地区发掘。阿尔泰地区是古代草原丝绸之路的一部分,其中额尔齐斯河是一条重要的文化通道。不过在各个时期里,阿尔泰地区都是游牧帝国的边缘。提什金报告了各个时期的外来产品。在巴泽雷克文化墓葬中,出现了中国产品和伊朗产品,可能还有伊朗的马匹。在匈奴时期和柔然时期,匈奴人和鲜卑人扩展到这里,带来了皮带、金牌饰和衣服。谢列金接着报告了突厥和蒙古时期的外来产品,其中既有中国来的钱币和铜镜,也有西方来的物品。奥地利考古研究所的斯特斯卡(Martin
Steskal)长年在土耳其西南侧的城址艾菲索斯工作。艾菲索斯是希腊化和罗马时期的一座港口城市,也是古代丝绸之路上的一个重要中转站。这次他介绍了城址发现的土葬和火葬,提出这两种葬式是个人选择,而不是统治阶级或宗教的选择。德国亚洲艺术博物馆的施密特(Birgit
A.
Schmidt)则致力于二十世纪初德国探险家切割下来的佛教洞窟壁画的保护和展示。这些壁画和当时的记录在二战中损失了一部分,现存放在柏林的亚洲艺术博物馆。这次她报告了森木塞姆窟壁画的虚拟复原工作。这些壁画块现在脱离了洞窟,她要做的就是虚拟重建洞窟,以便让观众身临其境地欣赏这些古代艺术。

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    卡列宁教授还就浮选、烧砖和发现的陶窑回答了与会者的相关问题。

2018年11月14日至15日,由南京大学、维也纳应用艺术大学和伊朗文化遗产与旅游研究所主办,伊朗文化遗产与旅游研究所和大不里士伊斯兰艺术大学承办的第三届丝绸之路考古与文保国际学术讨论会在伊朗东阿塞拜疆省大不里士市召开。大不里士曾经是伊尔汗国(1256-1335)的首都,也是古代丝绸之路的一个重要站点。它也是一座旅游城市,尽管历史上饱受地震摧残,仍然保留了一些历史建筑,该市的大巴扎是世界文化遗产。会议承办方还特意选择了由古代驿站修缮而成的雅姆驿站宾馆(Yaam
Caravanserai)作为会议地点。84名伊朗、中国、奥地利、德国和俄罗斯的考古学家和文物保护专家参加了本次会议。

图六

   
卡列宁教授主要讲述了伊朗和意大利的联合考古队于2008-2012年期间在伊朗阿契美尼德帝国(The
Empire of the
Achaemenids)时期最重要的政治和文化中心——波斯波利斯(Persepolis)所开展的考古活动。联合考古队的工作主要从三方面进行,资料整理、文物保护研究、考古。

16日会议代表前往大不里士伊斯兰艺术大学参观。该校原为1931年德国人建的一座皮革厂。后来废弃,最后改为现在的大学。该校规模不大,只有6个系,其中一个系考古和文物保护系,拥有6个实验室,从事壁画、油画的分析和保护。伊朗土丘遗址众多,文物丰富,保护是一个大问题。像这样的保护实验室仍然不多,将来我国文保工作者可以在这个方面与伊朗开展合作。在一个展厅,我们看到了学生们的艺术作品,里面有木镶嵌画、细密画、玻璃器、陶器、刺绣地毯,在此领略了伊朗人细致入微的手工技术。伊朗是手工业大国,通过这样的实际创作来教授传统工艺,保持了它们的活力。在另一个展厅,是伊斯兰艺术国际展览的作品,里面有来自孟加拉国等穆斯林国家的地毯、细密画。原来他们学校还举办过国际工艺作品展览。

图七

   
联合考古队的考古调查和发掘工作主要是在波斯波利斯台基周围的平地开展的,目的是为了确认帕萨(Parsa)小镇的位置,根据埃兰语(Elamite)和希腊语资料可知,在波斯波利斯台基工作的人们居住在帕萨小镇。田野考古工作主要是基于地球物理调查结果进行的,在地球物理调查的基础上,进行了第一次发掘。考古发掘发现一个手工业区,这个手工业区里发现有一个窑室和燃料坑水平分布的窑和几个堆满动物骨头的垃圾坑,这个窑可能用来生产用于波斯波利斯石头浮雕上的白衣。根据地球物理调查结果在另外一个地点发现了用于浇灌花园的沟,附近发现的墙可能是花园的围墙。另外,在另一个遗址Tol-e
Ajori的发掘发现了一个阿契美尼德时期的方形建筑,长、宽各30米,可能是一座塔,这个建筑被一个厚10米的墙环绕。这做墙中间5米用泥坯,两侧各用2.5米厚的烧砖砌成。外侧烧砖表面上还发现有釉。釉砖上的符号表明了这些砖的摆放方式。这些釉砖的残块可以在一些地层中发现。

其他一些学者讨论了丝绸之路上的建筑。伊朗文化遗产与旅游研究所的莫拉迪(Amin
Moradi)讨论了伊朗西北部的塞尔柱时期(1037-1194)的大型建筑(塔形清真寺和塔形墓葬),它们继承了伊尔汗时期的大型建筑,同时做了一些改变。该所的阿施拉菲(Mahnaz
Ashrafi)研究了加兹温-基兰线的萨法维-喀伽时期的安埠和曼吉尔桥。加兹温-基兰线是丝绸之路的一部分,但是地貌比较崎岖,所以桥梁是道路必不可少的部分。但是两座桥梁还增加了驿站的功能。由于商业贸易的增长,桥的周围逐渐出现了仓库和马厩,成为商人过夜的地方。拉巴夫-哈尼基(Meysam
Labbaf-Khaniki)介绍了伊朗东北部丝绸之路上的城堡。萨拉赫平原介于土库曼斯坦和伊朗之间,是呼罗珊的门户;它不仅是商人和僧侣的通道,也是草原游牧民族入侵伊朗的通道。为了保护这个门户,人们在一些山口修建了城墙和城堡。不过现存遗迹,根据附近的陶片来看,可能是9-10世纪修建的。在萨珊时期,中央穹窿顶加四个券顶的四方建筑(Chahartaq)往往是拜火庙,但是它们有时与城堡一起出现在丝绸之路沿线的隘口上。沙默罕默德普尔(Alireza
Shahmohammadpour)介绍了呼罗珊的“巴泽胡尔”例子。这个隘口扼守一条由北而南的道路,在一侧的山头上有一座城堡,在另一侧则有一座四方建筑。

   
在伊朗期间,安家瑶研究员受到了热情的款待,并被伊朗人民的友好深深感动。

   
另外,联合考古队在伊朗最重要的考古活动之一就是对发现的陶器从形状、数量、材料结构、成分等进行分析,这是对波斯波利斯发现的陶器做如此详细分析的首次尝试。

丝绸之路考古与文保国际学术讨论会是一个系列会议,两年一次,在丝绸之路沿线国家举办。第一次是在2014年在西北大学召开的,会议邀请了中国、奥地利、德国、俄罗斯、印度等国从事丝绸之路沿线考古和文物保护工作的60多名考古学家和文物保护专家参加,目的在于打破地域和学科壁垒,进一步拓宽学术合作的空间。2016年,张良仁教授和克里斯特教授继续合作,以同样的模式在南京大学举办了第二届“丝绸之路考古与文物保护”国际学术讨论会,会后在奥地利出版了论文集。

 

参观结束后,校方安排了5场报告,介绍了他们的考古与文物保护工作。大不里士是伊尔汗国的首都,也是丝绸之路上的一个重要中转站。德国考古研究所的富赫思(Christian
H.
Fuchs)与该校合作,发掘和保护伊尔汗时期的拉什迪亚(Rashidiyya)城址。该城址位于大不里士的东北部,是1340年伊尔汗国丞相修建的一座学术中心。伊朗和德国联合考古队采用多种科技方法重点调查了南部的大塔。在伊尔汗国的夏都乌姜,现在的博斯坦阿巴德,该校韦拉亚提(Rahim
Velayati)率领的考古队做了系统的调查,发现了一座驿站和一段丝绸之路。在这个时期,釉砖技术得到了发展,一些新技术如镶嵌、釉下砖得到了应用。随着工匠的迁徙,这些技术传播到了伊朗的各个地方,而他们的名字出现在了呼罗珊、小亚细亚和中亚的建筑上。

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