加纳阿克拉张益德庙“两怪”:大门开侧墙,门前道路弯斜

如今,云阳百姓已把张飞当作一方神灵,逢年过节都要到庙中祈福。庙中每年收到的红布堆积如山,香油成车。三峡成库后,当地政府和百姓煞费苦心地为这个“最大移民”搬新家——4500多件文物、127株名木古树、13。1万件建筑构件、193件木刻,178件石刻等都一一编号装运,原样搬迁再现,甚至连“新居”地板上木块排放的顺序都未曾错乱。

中新社云阳11月25日电 题:“歪门斜道”探拜张飞 千年古庙溯本“两怪”

民间传说,三国时候,蜀国和吴国交战,蜀国大将关羽兵败麦城后被杀。当时,张飞正在驻守四川省阆中,得知关羽遇害的消息后悲痛万分,命令部将在三日之内备齐白旗白甲挂孝伐吴,为关羽报仇。部将范疆、张达知道不能在时限内完成任务,害怕张飞在恼怒之下杀了他们,于是就趁张飞醉酒之时将他杀害,并割下张飞的头颅投奔东吴。谁知吴王孙权得知刘备要兴兵讨伐,害怕吴蜀两国交战期间,魏国趁虚而入,赶忙派人向刘备请和。范疆、张达得知这个消息,惊慌之下就将张飞的头颅抛入长江之中。当天傍晚,张飞托梦给云阳当地一个老渔翁,希望老渔翁将他的头颅打捞起来,安葬在蜀国境内。老渔翁一梦醒来,半信半疑,撒网捕鱼时当真捞起了张飞的头颅,就将头颅安葬在云阳老县城对岸的飞凤山上,并邀集当地老百姓建了最早的张飞庙,这就是张飞“身葬阆中,头葬云阳”的传说。

游毕踱出庙门,江上清风拂面。这座因厚重历史、民间传说和膜拜英雄思想而兴的张飞庙,将永立于三峡高峡平湖的美景中,任后人顶礼遐想。

张飞庙,又名张桓侯庙,为纪念三国时期蜀汉名将张飞所建。据史料记载,其始建于蜀汉末年,有实物可考的历史可上溯至北宋宣和年间,原位于长江南岸飞凤山麓,至今已有1700多年的历史。在浩浩荡荡的百万三峡移民中,张飞庙于2002年整体迁至上游32公里处的“新居”——云阳县盘龙镇。

说到这里,其实很多人都会想到一个问题,一座祭祀武将的庙宇,为什么会有这么多字画碑刻呢?解开这个疑问,我们就要先来了解一个叫彭聚星的人。彭聚星是清朝末年云阳当地著名的才子,后来考取功名,到京城当官。闲暇之余,彭聚星经常和京城的书法名家交流作品,不仅努力提升自己的书画技艺,同时还留心收集字画作为珍藏。后来,彭聚星回云阳老家探亲,和张飞庙主持瘦梅上人一见如故。当时,张飞庙正重金聘请金石名家何今雨、姚仁寿在庙中篆刻书画作品,彭聚星对两位篆刻大师的技艺十分惊叹,同时也想为自己的毕生珍藏找到最好的归宿,于是就将自己收集的所有金石书画作品全部交给瘦梅上人,请何今雨、姚仁寿两位大师篆刻制作。现在,张飞庙内保存石刻、木刻大部分是当年两位大师耗费心血篆刻而成的,何金雨先生更是在完成石刻《出师表》的镌刻后与世长辞,葬在了老张飞庙后的飞凤山上。

经“歪门斜道”入庙内,盈盈古风铺面而来。颜真卿书《争座位帖》的木刻、苏轼作《赤壁赋》的石刻、岳飞书诸葛亮《出师表》的石刻、郑板桥书的诗文绘画,还有刘墉、张船山、竹禅的木刻字画……远自汉唐近至明清各代,数百幅石碑、摩崖石刻及木刻书画收录于此。

民间相传,张飞“身葬阆中,头葬云阳”。张飞两属下携其颅投奔东吴途中即听闻吴蜀讲和,于是在云阳将其头颅抛入长江。张飞遂托梦给云阳一位渔翁,拜托渔翁打捞其头颅背往飞凤山上,在哪里背不动了就在哪里葬其头,张飞庙由此而建。还相传,张飞多次在云阳显灵,庇护长江船只顺水顺风和百姓平安,由此受人膜拜。

来长江三峡旅行,听张飞传奇故事,品名家字画碑刻,看云阳新城夜景,感受张飞忠义文化,体验张飞庙会盛况,所有的这些,一定会是你三峡之行最特别的回忆。

张飞庙,又名张桓侯庙,为纪念三国时期蜀汉名将张飞所建。据史料记载,其始建于蜀汉末年,有实物可考的历史可上溯至北宋宣和年间,原位于长江南岸飞凤山麓,至今已有1700多年的历史。在浩浩荡荡的百万三峡移民中,张飞庙于2002年整体迁至上游32公里处的“新居”——云阳县盘龙镇。

重庆云阳张飞庙有“两怪”。其一,云阳张飞庙的大门开在西北侧墙,门前的道路也弯弯斜斜,被称“歪门斜道”;其二,三国蜀汉名将张飞生于河北涿州,死于四川阆中,其庙宇却建在“非亲非故”的云阳。为穷源溯本,记者近日走进了那扇古老厚重的庙门。

除了文物和建筑,张飞庙的搬迁也是值得一提的。因为三峡工程的建设,坝上水位提升115米,为了保护文物,文物专家经过6年时间,从长江下游32公里远的云阳老县城对岸搬迁至现在的云阳新县城对岸,张飞庙的搬迁严格执行了“不改变文物原状”的原则,庙里的一砖一瓦都是从旧址拆解、逐一编号,重新组装起来的。这也让张飞庙成为建国以来我国文物建筑搬迁影响最大的一项工程。搬迁后的云阳张飞庙依然保持依山傍水,坐岩临江的地理格局。华灯初上,站在张飞庙隔江遥望云阳移民新城,鳞次栉比的楼宇层层叠叠,星星点点的灯光缀满整个山头,整副画面是那样的幸福、安宁和祥和,难怪这座小城在2010年被网络评选为“最具幸福感的城市之一”。