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上宅——法国巴黎新石器时期文化的代表

上宅——北京新石器时代文化的代表
发布时间:2018-05-17文章出处:北京日报作者:刘扬点击率:
前不久,北京·上宅文化研究保护与发展专家研讨会在平谷召开,上宅和北埝头遗址将启动二次考古,利用现代技术手段进行新一轮的考古研究,并拟建设上宅博物馆和遗址公园。奥门银河官网 1

新京报讯历史地理学家侯仁之曾说,“西有周口店龙骨山,东有上宅,东西文化遥相辉映,珠联璧合,填补了北京史的空白。”

作  者:韩建业 著

然而,北京人都知道周口店,却少有人知道“上宅”。这个上世纪八十年代着名的考古发现,几十年后在市民群体中出现了记忆断层。最新的消息显示,上宅文化遗址已正式申报全国重点文保单位,并筹建上宅考古遗址公园。显然,在一段时间的沉寂后,“上宅”将有望成为一个文化热词,新京报乡村频道则于近期探访了位于平谷的上宅文化陈列馆,重温这段来自北京远古先民的璀璨历史。

出 版 社:文物出版社

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ISBN:9787501031078

上宅文化陈列馆。新京报记者 景啸尘 摄

出版时间:2011-01-01

北京独具特色的新石器文化

北京地区先秦时期多数时候都是农业和狩猎畜牧经济南北并存的局面,自然环境及其变化对文化发展有明显制约,人地关系总体比较和谐。《北京先秦考古》由韩建业编著。《北京先秦考古》在考古学分期的基础上,对北京地区先秦时期的考古学文化谱系、聚落形态、经济形态、人地关系等进行了综合考察,认为多元文化的碰撞和融合是该地区文化发展的一个显著特点,文明进程则相对滞后于黄河流域并深受其影响。

天气转热,平谷的金海湖又迎来旅游旺季,游客尽情享受湖光山色,很多人却忽略了这里还有一处特别值得去的地方——上宅文化陈列馆,那是我国第一座以考古学文化命名的专题陈列馆。

韩建业,甘肃通渭人,1967年出生。1987年考入北京大学考古学系,于2000年获历史学博士学位。现为北京联合大学应用文理学院历史系教授、系学术委员会主任,主要从事新石器时代、青铜时代考古学研究和考古学通论、古代钱币的教学工作。为教育部新世纪优秀人才、北京市拔尖创新人才。已在《考古学报》等核心期刊发表学术论文30余篇,出版专著《中国北方地区新石器时代文化研究》、《五帝时代——以华夏为核心的古史体系的考古学观察》、《新疆的青铜时代和早期铁器时代文化》、《岱海考古(一)——老虎山文化遗址发掘报告集》、《岱海考古(三)——仰韶文化遗址发掘报告集》、《驻马店杨庄——中全新世淮河上游的文化遗存与环境信息》等。

1984年,北京市进行全市第二次文物普查,平谷组的考古队员在上宅村附近调查时,发现有砖厂在取土。遗址之上,陶片、石器俯拾皆是。于是,在当地政府和文物部门的支持下,考古队员制止了施工,进行了小规模的考古试掘,确定这是一处重要的新石器时代的遗址。1985年至1988年,进行了连续发掘,取得了丰硕的成果。

第一章 引言

1987年,占地面积8500平方米的上宅文化陈列馆破土动工,就位于金海湖景区老门的对面,外型依照平谷先民居住的半地穴式马架子窝棚设计,展厅为两层,楼梯设在中央,旋转而上,整个布局构成太极图式。陈列馆的前言是侯仁之先生撰写的:“以上宅为代表的新石器文化与陈列在周口店龙骨山的旧石器文化,东西辉映,生动地体现了首都北京的历史文化源远流长。”

第二章 分期年代

“上宅遗址发现前,北京明确的新石器时代文化只有距今约1万年的门头沟东胡林人,和距今约5000年前的昌平雪山遗址,两者之间数千年的人类活动轨迹和文化面貌是空白”,北京市文物研究所副所长、研究员郭京宁告诉新京报记者,“上宅文化是北京地区独具特色的一种新石器文化。遗址出土的木炭标本,经碳十四年代测定及树轮校正后,可知它年代处于距今约七千五百至六千年之间的新石器时代。因此,它的发现和确定,填补了北京新石器时代历史的年代缺环和空白。”

一 典型遗址分期

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1.上宅遗址

上宅遗址中发现的陶器。王海春 摄

2.雪山遗址

神秘的“火种罐”

3.镇江营遗址

在上宅遗址中发现,当时人类居住在半地穴式窝棚中,郭京宁说,“上宅文化具体来说可以分为三期,第一期是北埝头文化,距今约7500年。通常所说的上宅文化,是指第二期,距今约7000年左右。第三期比较近,距今约5500年左右。这三期都属于上宅文化遗址。半地穴式建筑最早发现于北埝头遗址。上宅文化时期也是这种建筑形式,也可以说是上宅文化时期的建筑继承了北埝头文化时期的建筑形式。这种建筑形式适用于华北地区史前时期的自然环境,也符合当时人们的建筑水平,能够满足当时古人的定居需要。”

4.塔照遗址

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5.琉璃河遗址

陈列馆展示:当时人类居住在半地穴式窝棚中,有驯化的狗,喂养着野猪、室内保存火种。王海春

6.张营遗址

这其实就是当年北京先民们的“标准间”了,如此居住环境,已经是人们经过漫长生活实践后最杰出的创造。经考古发现,室内可大致分为火塘区、储物区、工作区、生活区,每间屋可供4人睡卧,遗址中各个屋子没有大小之分,表明当时的社会仍是一个原始的平等社会。

7.丁家洼遗址

当年的考古发掘中,最惊喜的发现,是在每个房址的地面中部附近,都挖出了一两个埋在地下的深腹罐。最中央的位置,表明了这个陶罐在整个建筑中的核心地位。这个神秘的陶罐是做什么用的?通过进一步探究,考古队在罐内发现了木炭渣和灰烬土,在周围的地上又发现了很多木炭渣,种种迹象表明,这个深腹罐就是当时的“火种罐”。

8.玉皇庙墓葬

保存火种,对先民来说太重要了,毕竟房屋直接挖在生土之上,属于半地穴式建筑,冬天尤其湿冷,而深腹罐埋在地下,罐口略高于地面,腹内带有炭火,可以烘干和烘热地表,算是远古的暖气,平常还是烧煮食物保存火种的灶膛。深腹罐的发现,帮我们还原了新石器时代人类的最真实用火场景。

9.怀柔城北墓葬

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二 总分期

奥门银河官网 ,石磨盘与石磨棒。王海春 摄

三 绝对年代

原始农业看上宅

第三章 文化谱系

陈列馆中展示了很多考古发现,印证了先民在人类农业的“懵懂期”所付出的智慧与汗水。北埝头、上宅两处遗址出土了2000余件大型石器和细石器,以磨制为主,究竟是打制石器还是磨制石器,也是区分新旧石器时代的重要标志。在人类文明蹒跚学步的“童年期”,每一次小小的突破,都要付出漫长的时间。

一 新石器时代早期

上宅考古中,发现了可以翻土和盖屋的石铲和锄状石器,还有石磨盘与石磨棒,也有石斧、石凿、石片、镞等,更重要的是,还在磨盘和磨棒上发现了残留的淀粉粒,根据成分分析,其中既有栽培的粟和黍,也有采集的橡果。

二 新石器时代中期

郭京宁介绍说,“从上宅遗址出土的石铲、石锄等用于深翻耕地的工具和鉴定出的粟类植物的种子推断,当时已出现原始农业。但砍砸器、细石叶等遗物表明,采集经济仍占一定比重”。

1.兴隆洼文化

这为我们展现了一组先民辛苦耕作的远古剪影:他们艰难地用石头打磨出各种工具,用石铲和石锄翻土,栽种耐旱的粟和黍,微薄的收获不足以果腹,同时还要四处采集果实,用篝火烧制出的陶器来保存食物,间或用石斧石镞狩猎,粮食用石磨盘与石磨棒研磨去皮,然后在深腹罐保存的火种烧煮。这场景固然艰苦,却已经是一种飞跃,新石器时代的北京人不用再像祖先那样颠沛流离,相对更稳定的农业生产,让他们在刀耕火种中长久地定居在今天的平谷大地上。

2.赵宝沟文化上宅类型(早期)

有趣的是,在石器的发掘中,研究员在一把骨柄石刀上还发现了一种远古“黑科技”——胶水。骨柄石刀,刀刃部分由页石打磨而成,再把动物骨头从中间劈成两片夹起刀刃形成刀柄,这是一种复合工具,算是当年的一种技术飞跃,而刀和骨的结合处发现的黏合剂残留,则刷新了人们对远古人类使用工具的认知。当然,远古的黏合剂肯定不是化学合成的,经过研究,人们倾向于这是一种动物胶。

3.小结

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三 新石器时代晚期

上宅遗址中挖掘出大量陶器。王海春 摄

1.仰韶文化下潘汪类型镇江营亚型

烧火做饭 “上宅人”用陶器

2.赵宝沟文化上宅类型(晚期)

石斧石磨盘用于生产,但在生活中用石器就太不方便了,即便是现在,用机器制作一个石头碗也是件费劲的事,因此,陶器就在上宅文化中闪亮登场了。

3.仰韶文化后岗类型

陶器的发掘,对新石器时期考古具有重大意义。因为陶器的诞生,不仅是因为要当作容器,而是炊器,粟和黍等农作物要经过烧煮才能食用,这意味着先民的食物结构终于发生重大变化,从靠捕猎与采摘获取的肉类与野果,到食用自己生产出的谷物,这是攫取时代到生产时代的划时代变化。也正因为如此,在北京的史前考古中,无论是在门头沟的东胡林文明,还是平谷的上宅文化,对陶器的研究都是重中之重。

4.小结

上宅与北埝头遗址中,挖掘出大量生活用具,都是陶器。陶色以红褐为主,陶质分夹砂和泥质两大类,主要有深腹罐、钵、碗、杯、勺、器盖。上宅遗址的文化遗存可分为3期,第1期年代约距今7500年,陶器的种类少,主要是含滑石的夹砂厚胎大口深腹罐,器表呈黄褐色。第2期年代约距今7000年到6500年,为上宅遗存的典型代表,可分为早段和晚段两个阶段。早段陶器烧成温度较低,陶质粗糙;陶器上的纹饰主要是抹压条纹、刮条纹、“之”字纹和篦点纹,较模糊粗糙;器形以深腹罐、钵为主。晚段泥质陶增多,并出现了细泥陶,烧成温度增高,纹饰种类增多,出现了方格形纹、“回”字形纹、波折纹,还有几何形纹饰;出现了一些新器形,如鼓腹罐、舟形器、陶钵、碗等。

四 铜石并用时代早期

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五 铜石并用时代晚期